前言

莲城湘潭从南朝开始建县，距今已有1500多年，这千年时光里每一首古老的歌谣，每一种传统的手工艺，都是我们祖先留下的宝贵遗产，它们记录了我们的历史，反映了我们的文化，闪耀在漫长的历史长河中。

而我们希望，能够帮助大家一起拾起湘潭千年岁月里散落在大众视野之外的宝贵“回忆”，一起去看看祖先们曾经的生活吧！

前世

衣冠优孟本无真，片纸糊成面目新。

千古荣枯泡影里，眼中都是幻中人。

——清.陈赓元《影戏》

壹

夜幕降临，人们聚拢围坐，大戏即将上演。纸影艺人登台出场，一人分饰多角，手里摆弄着精巧的纸影戏偶，在方寸间的小小幕布上，在灯光摇曳的光影交错里，演绎着千年以来的荣辱兴衰、悲欢离合。

是历史的回声，亦是文明的剪影，这就是湘潭纸影戏。

（非遗中心特色民俗活动现场）

贰

说起纸影戏这行古老的艺术，在宋朝年间便已经是“华夏顶流”。

据宋代吴自牧《梦梁录》中记载：“更有弄影者，原汴京初以素纸雕簇。”

这里提到的“素纸雕簇”技艺，便是纸影戏的起源，也是纸影戏造型雕刻最古朴的技法。

随着潮流风尚的变迁，影戏使用材质逐渐演变，易于保存的羊皮、牛皮、马皮都轮番上阵。反而是纸影戏，逐渐消失在大众视野中。如今只有极少数地区，还依然保持纸影戏的风采，湘潭纸影戏是其中最典型、最独特、最具原始风貌的流派之一。

叁

湘潭纸影戏的起源，可追溯至宋末元初，官任翰林直学士的当世大儒吴伯清。至此以后，吴氏纸影戏历时七百余年，一直保持用纸质材料制作影偶道具，至当代吴升平先生，已经是第20代传承人。经过吴氏历代影戏大家的不断打磨，逐渐形成了系统的纸影戏技艺体系。

（湘潭纸影戏第20代传人吴升平）

影偶道具制作

制作一个纸影戏偶，

是一段耐心的旅程。

它既源于历史，又来自生活，

经过绘图、双雕、单雕、组合等16道工序。

一笔一刀，一招一式，

就好像一次修行，

诠释着艺术的细腻与历史的辽阔；

也如同一场倾诉，

道不尽“择一事做一生”的坚持。

（湘潭纸影戏新时代传人吴渊）

而“异形刀法”的雕刻技艺，

是吴氏纸影独有的秘宝。

不仅能令影偶线条流畅，

还可以让人物脸谱五官活动自如，

喜怒哀乐，嘻笑嗔骂，

演绎百态人生。

影戏表演

（非遗中心文艺惠民活动现场）

观看一场纸影戏表演，

往往会折服于艺人的多才多艺。

影偶道具均由一人操纵，

不同的唱腔：

湘剧南路、北路、高腔、昆曲

也是信手拈来。

影偶七分脸七分影身，

加上一方幕布，几盏光源，

便能看到岳飞大战金兀术，

关羽千里走单骑，

薛仁贵三箭定天山等各种精彩大戏。

台上的纸影戏偶人喊马嘶，金鼓交鸣；

台下的观众如痴如醉，

千年往事仿佛尽在眼前。

今生

也一直会有人说：

非遗是“老古董”“老手艺”。

但其实，非遗早就发生了巨大的变化：

传承它的人变了，

有坚持一生的老者，

也有传承非遗的年轻人。

他们正用新鲜的角度，

身体力行传播着中华文化。

承载它的物件也变了，

纸影戏不仅是一块幕布，几张戏偶。

更能做成各种装饰品，

点缀每个人的生活……

正是因为改变，

那些被人认为是古老陈旧的文化，

才被翻新得更加时尚，更具审美价值，

重新焕发它的生机与活力！