瑶上的山，山上的瑶

瑶山村位于荔波县瑶山瑶族乡中部，地处中国南方喀斯特世界自然遗产地的缓冲区，是白裤瑶聚居的民族村寨，这里是中国少数民族特色村寨、传统村落、陀螺之乡。

白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“多努”，因男子穿着上宽下紧及膝的白裤而得名。荔波瑶山白裤瑶族是一个历史悠久的古老民族，是一支长期深居高山密林，过着刀耕火种，自给自足的封闭式狩猎民族，至今仍保存着母系氏族社会向父系氏族社会过渡的远古遗风，因其民族文化保存最完整而被联合国科教文卫组织赐予“人类文明的活化石”之称。

这里民风古朴，民族风情浓郁多彩，国家级非物质文化遗产“猴鼓舞”就是其特有的民族民间舞蹈。

该舞蹈以模仿猴子各种姿态神情为基本特点，其舞姿粗犷拙朴，节奏强烈，其鼓点合奏雄浑苍凉，充分表现原始朴素的自然以及天地人完美统一的至高境界。以前常在葬礼中跳猴鼓舞以祭祀祖先和护送亡灵，葬礼中跳猴鼓舞在砍牛致哀后进行，意在送魂，以求祖先的庇佑及亡灵的安息。2008年，“瑶族猴鼓舞”被列入国家级非物质文化遗产名录。

“瑶族猴鼓舞”瑶语称“玖格朗”，源于猴子救助瑶族祖先的故事。传说瑶族祖先从广西迁徙经过荔波捞村遇上危难时，山中的一群猴子解救危难并一路指引道路保护祖先，后人为了纪念祖先的迁徙之苦及感恩神猴的救护，模仿祖先跋山涉水的情景及神猴聪明伶俐、抓耳挠腮、活蹦跳跃的神情姿态而产生了猴鼓舞。

拨开传说的神话迷雾，在这里，猴子是和亡灵联系在一起的。在古人的观念中，人的归宿和来源划了一个圆，最后回去的地方就是自己的出处，俗称“老家”。这样，就可以清楚地看见，舞蹈中的猴子其实就是瑶族当年四处迁徙的先民们。瑶族以这样的方式讲述了瑶族人类的起源故事。

瑶族十分崇拜祖先，故而其葬礼也分外讲究，大致要经洗尸入棺、砍牛致哀、跳《玖格朗》、喝酒抬棺、浅坑置棺、长席就餐和过三朝等几个程序，跳“猴鼓舞”就是其中最重要的活动之一。

表演时，众铜鼓手和嗡桶手站成一斜排击鼓、击嗡桶伴奏。舞蹈人数不限围木鼓站成圈，做屈膝踏步动作。由单人在圈内击木鼓而舞，一人跳完下场另一人再接着跳，每人的独舞都带有竞技性质。由于每人的表现力不同，因而形成了多元化的表现形式，从而构成舞蹈多彩的特点。全舞风格古朴粗犷、热烈激越，又不乏矫健敏捷跳跃奔狂的场面，充分体现瑶族人民奔放粗犷的原始民族性格。

猴鼓舞是原始社会图腾崇拜的产物，它缩影式地展示了荔波瑶族迁徙的历史，揭示了他们为生存而不懈奋斗的坚强意志和不畏强暴的民族精神，为瑶族历史的研究提供了具体的例证。跳起猴鼓舞，白裤瑶的人们仿佛在和自己的祖先对话，可以读懂祖先们不离不弃，一路迁徙，繁衍壮大的生存之道。

原始古朴的猴鼓舞是白裤瑶代代传承的文化密码，具有深厚的历史和文化价值。如今，随着社会的发展，传承方式的多样，猴鼓舞不仅出现在祭祀活动中，而且出现在各类表演或节日活动中。