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汉代是如何驱疫的？

赵玉琴 5.3万浏览 *评论 2020-10-24

托马斯·达克斯塔·考夫曼 | 艺术地理学: 历史、问题与视角

刘翔宇 5.88万浏览 *评论 2020-10-24

杨振宇：从工艺中梳理人与世界的关系

这是《手艺》专访中国美术学院艺术人文学院院长杨振宇教授系列文章的最后一篇（之前的访谈请参阅《杨振宇：我们应该有一场自己的“民艺运动”》《杨振宇：手工艺术需要建立自己的理论体系》）。在本文中，杨振宇教授对“非遗”的定位提出了自己的观点，并对高校在传统手工艺保护和发展中应该承担的责任、注重的方向给出了建议。他认为，高校不应该简单地去恢复某种技术，而是要从技术中发现人对...

杨振宇、苏旭 5.33万浏览 *评论 2020-10-23

郑巨欣：发展的民艺必须与时俱进

我与民艺结缘，最早是从跟随导师顾方松教授参加中国民间工艺年会开始的。那是在20世纪90年代末，当时我还在读硕士研究生，顾师每年都会参加中国民间工艺年会，我也加入了中国民间工艺学会。他和张道一教授曾在《装饰》杂志共事，顾师带我去参加年会，我也就自然而然地融入到张道一教授的学生当中，如潘鲁生、许平、徐艺乙、胡平等，都是当年在中国民间工艺学会上认识的，也是现在的同行和同道者。中国美术学院八十周年...

郑巨欣 5.29万浏览 *评论 2020-10-23

冯晓娜：大漆，奢侈的单纯

纵观历史，漆之器虽也并不在寻常百姓日用范围之中，但就官家贵胄而言，从饮食之器到礼兵之用皆有漆的身影。然而回观当下，漆之一物实则距离今人遥远得陌生，但无论是作为一种材料亦或是围绕着该材料而存续的工艺，漆仍然保存着它的文化层与魅力值，因为它是一种独特的、活态的艺术，从生漆流淌在树皮脉络之间起，这就是一种活着的材料，以它为材的工艺与艺术，也必定是活态的技艺。 ...

冯晓娜、冯雨薇 6.88万浏览 *评论 2020-10-23

中国古代刺绣发展简史

西汉黄褐对鸟菱纹绮“乘云绣”残片马王堆1号墓出土湖南省博物馆刺绣，古代称“黹”、“针黹”，今俗称“绣花”。它以针引线，按设计的花样，在织物上穿刺运针，以绣迹构成图案或文字，故又名“针绣”。人们在史前时代用纹身、纹面、纹缋服装等方式美化生活，以后则用线将花纹缝钉在衣服上，由此创造出了刺绣。由于传统刺绣多为女...

兰台挥麈 16.37万浏览 *评论 2020-10-22

万笑石 | 碑与礼：明代苏州乡饮酒碑的重建情境及铭文书写

摘要《乡饮酒碑铭》的作者为明初文人王彝，围绕这篇铭文，前后共有三次立碑。初次建造的石碑见证了明初苏州府在树立地方礼教形象时遭遇的挫折。随后两次重建则反映了纪念碑的复杂性：镌刻同一篇铭文的石碑能够用来纪念不同的人物与事件。文徵明书《乡饮酒碑铭》是第三次立碑的产物。在现存《乡饮酒碑铭》的多个版本中，文徵明书《乡饮酒碑铭》独到地修正了早先版本的错误，体现出他对于乡饮酒...

万笑石 5.35万浏览 *评论 2020-10-22

非物质文化遗产保护与中国传统文化的传承

李虹 8.48万浏览 *评论 2020-10-22

屈慧颖：设计是一场从舒适区的出走

屈慧颖 5.31万浏览 *评论 2020-10-21

梅墨生：做中国画，做的是精神，而绝非职业

中国画的审美特点与当下的悲哀我一直认为艺术没法教，更多应该是一种自我揣摩。艺术虽然没法教，但可引导，可启发，可给人点拨，思考的参照。古今中外很多艺术大师都不是教出来的，但一定都是受到过别人的启发和点拨。从事中国画近三十年，中国画这个东西跟中国文化一样，太难说了。我只说我还明白的一些东西，有所为有所不为。我要说的，有三个前提：一、说中国画；二、说传统中国画；三...

梅墨生 5.33万浏览 *评论 2020-10-21

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