曹喜蛙:28年前西尔万遇见叶永青中国式的抄袭——中国当代艺术的原罪

曹喜蛙

2023-09-18 10:34:00

已关注

图片

左:克里斯蒂安·西尔万,《枯叶》,1985,纸上混合媒介,120× 110厘米.右:叶永青,《生日的记忆》,1995,布面水墨和纸张,189 × 149.7 × 3.4厘米. (图片来自网上)



这两张画,中国读者还是要多看几眼,一张西尔万的,一张叶永青的。


据比利时媒体《新闻报》 报道,比利时画家克里斯蒂安·西尔万(Christian Silvain)在指控中国艺术家叶永青涉嫌抄袭的诉讼案中胜诉。


其实,很多天前就在中国国内网上就知道了这个消息,北京知识产权法院8月24日作出判决,叶永青共有超过122件作品被认定侵害了西尔万的著作权,法院要求叶永青立即停止涉案侵权行为,支付原告赔偿金人民币500万元,并发表致歉声明。西尔万也在个人社交账号向公众告知了这一消息:“经过4年的等待,我们在中国赢得了诉讼。”


在网上,看到就有那么几篇很少的文章谈论此事,好像这只是叶永青自己的事情,好像这只是艺术家自己做人不道德、做事太不小心、太倒霉,或评论家自己阅画量太少、根本就看走眼、被欺骗、交友不慎,显然不是这么简单。


有文章说这件事情根本不可能引起大的范围的讨论,好像大家打了一场让中国艺术家整体滑铁卢的战斗,好像很丢人,殊不知每个人在成长的过程中,都有过光屁股及穿开裆裤的时候,甚至觉得自己就不应该有过童年的时光,忘了这一路成长的路拉了多少屎、撒了多少尿。


在人类的文明史上,人类是一点点进步的,积累的,脱了多少层皮,才有了东西方如今各自的系统。在东方艺术文化进程中,一方面有自己独特的积累,但另一方面学习、模仿西方当代艺术几乎是必经之路, 这样的事情大家都干过,不要不好意思,只是该升级的时候就升级别留级就行了,更别赖着不走,更不要以为你的抄袭是创造,尤其不要装不知、无意,更不要拿此耍小聪明当智慧。


叶永青遇见西尔万不是偶然,是必然过程,不要以为遇见个西尔万只是个无名艺术家、边缘艺术家或商业艺术家来糊弄自己,就想糊弄大家,糊弄世界,不要以为西尔万不是杜尚、博伊斯或别的大家就可以随便抄袭。可以说,西尔万遇到叶永青的中国式抄袭,就是遇到中国式的魔鬼,至今这个魔鬼在中国还是阴魂不散,此刻在中国大地上还有不少叶永青活的存在,甚至可能还安然无恙,因为他们根深蒂固。


西尔万创作《枯叶》这幅画是1985年,叶永青剽窃后出炉了《生日的记忆》这幅画是1995年,这中间有10年的差距。从1995年开始,叶永青连续抄袭了25年,到2023年西尔万赢了这个官司已过了28年,中国改革取得巨大成功也用了30年,中国正式加入世贸组织是2001年12月11日,从此时中国开始讲世界贸易规则,至少这个时候叶永青就该不好意思了吧,如果此时他公开承认剽窃了西尔万,其实他甚至都可能还是英雄,但显然他跟大部分中国人的庸众没什么区别,所以只能走向反面,因为鬼迷心窍,我相信在其他方面叶永青没准还是很聪明的,但一失足成千古恨


现在官司输了,那就赔钱,就道歉,同时还得说声谢谢。谢什么,谢谢老师啊,不要不好意思,若人家同意甚至可以拜谢人家为师傅,因为你已经偷学了,感谢师傅让你开了眼,尤其感谢师傅的教训以法的名义。本来就是一家,当然人家认不认你另当别论,最后如何决定权在人家手中。


叶永青在中国成了一个法律判例,一个反面典型教材,但叶永青其实也是中国每一个艺术家、评论家自己,这里没有五十步可以笑百步的任何列外,不要想有例外去逃避。西尔万此刻,就是伟大的杜尚,伟大的博伊斯,就是你心中最伟大最尊敬的那个艺术家,甚至缪斯女神自己,他是谁没有任何区别,不要有任何艺术的分别心。因为有中国的叶永青,西尔万就成就了他事业的巅峰伟业,因为叶永青此刻就是全中国,但此刻在中国不知道蒙羞的人很多。


此刻,至少我能想到2010年体制外学人黄以明状告范迪安,那个官司因为他们自己都是中国人,尽管法院也有判书,但还是有点那个罗生门,依然还有点像两个穿开裆裤的孩子在打架。但叶永青剽窃西尔万却是板上钉钉的事了,而且让人家到中国来告状,因为此时的中国确实进步了,所以才能有如今的结果,但还是有人不明白,但中国已经有人真的知道不好意思了,因为此刻的中国已经不是穿开裆裤了。

图片

比利时艺术家西尔万给中国这么大一个国家上了一课,难道不伟大吗?(图片来自网上)


今后当代艺术批评家,要把追求原创进一步提高要求,当然也要宽容以前的抄袭、学习,只是不要动不动就说谁谁是原创,到底是不是原创不是那个评论家或哪几个评论家可以决定的,说句实话没有三五十年是不好说那就是你的原创,当然一个艺术家到底是艺术爱好者、资深艺术爱好者,还是真的艺术家,或顶多就是个艺术工艺学徒,尽管理论上说人人都是艺术家,但事实上并不是谁都可以是或成了艺术家,大多数时候也许顶多就是一个准艺术家。


边缘、无名的艺术家,更要看重他们的默默创造,不能因为他们默默无名就企图巧取豪夺人家的劳动,就以为你的声音大就把人家的创造占有了,事实上人家就创造了,尽管人家你没有听说过,你没有在哪个所谓大刊、名刊见过,就可以换上你自己的名字了?所谓中心、权威、著名,并不是对边缘、无名、小地方之小名的抢夺霸占碾压屏蔽之必然理由。


在社会上有无数这样的人,不要以为是少数或个别现象,有的甚至是著名艺术家,有的是名校教授博导,有的更是什么这高级领导那专家领导,动不动就在别人的作品上写上自己的名字,甚至写在第一作者的前面,美其名曰工作需要,或利益交换,或人家就是他的秘书或助理。


这个世界是复杂的,演变发展也是漫长的。在人类文明的发展史上,大家一直在抄袭,剽窃,抢,掠夺,跑马占地,先占的自然世界即可以号称是自己的,强者欺负弱者,每个文明史几乎都不把别人当人而隐去别人的屈辱史,至今天所有国家的形成,不都是这样来的吗,你占领我,我又占领你,争来争去现在才有个联合国文明宪章,这就是进步,但大家分明并不是彻底统一进步,不然就不会有美国对中国高科技百般的打压,也不会有俄乌战争,也不会中国统一个台湾好像还要与美国商量。


虽然现实环境是残酷恶劣的,人类还是讲理的,但现在还是局限的,好像世界只是讲强者的理,好像弱者就没有理了,什么时候也对弱者以平等对待,那才真正叫讲理,现在有法,但那是强者的法,人人平等的法,恐怕还得等好多年,但最起码从学理上知道世界确实有这种理吧,知道懂得才能有所谓理想社会。


所谓智者其实就是比别人早一步,放下自己,放下自私,承认错了,才可以放得下拿得起往前走,才可以真正的解放思想放下包袱,中国改革到如今前进不了还不是利益集团一直放不下吗?要前进,有时候就需要强力,比如完善国家的法律,中国治贪腐也是这个过程,哪个被抓的贪官哪个被判后不痛哭流涕,不到被抓被判能后悔吗?


所以,没有例外,不要有分别心,都是如此,所以才讲制定规则严守规则,美国没有五月花号那些人所定的规则,如今的美国能有那么发达吗?那些去美洲闯世界的主,哪个不是半土匪的强人?不过比别人先脱下开裆裤换上文明裤西装而已。


所有的荣耀归上帝,归自然,归别人,人类是自然之子、上帝之子、科学之子、艺术之子,人类从学习模仿发现亲历中成长,所谓艺术原创科学发明本来就存在宇宙那里,只是人类发现没有、看见没有、有灵感没有,甚至只是人类的眼睛打开没有。


严格讲,艺术家只是发现了艺术,那本来是大自然的艺术,是上帝造物主的艺术,佛的艺术,根本就不能说是人类的原创、发明、创造,除了上帝、佛、造物主,谁都不可能有真正的原创、发明,那真正第一的原创发明元创早就在宇宙大爆炸时诞生了。


东方有佛,西方有上帝,各有各的造物主,但现实中我们不可能见到佛、上帝,但可以见到他者,他也可能在某一瞬间就代表佛、上帝,就代表自然,代表某个学说,一切来自佛,一切荣耀归上帝,归于自然,归于空无,归于他人。


我们艺术家自己什么都不是,我们仅仅只是我们自己,是普罗米修斯,是个窃贼,除非上帝承认我们,我们是他的儿子,我们是他的学徒,我们是他的继承人,否则就是贼,就是有罪,宗教上原本我们拥有的一切都不是合法的,艺术也是是有原罪的。


在世俗中,在现代文明中,自然是大家的,科学是人性的,艺术只是一种自己的亲历,世界的运行是靠规则的,没有法的赋予每个人都是穷光蛋,人类只是自己,只是一无所有。


人类也是幸运的,与上帝同在,与自然同在,人类还有代管这一切的机会,甚至代持祖祖辈辈到永远。但这一切都受佛法的约束,这一切都是人类的虚幻,在佛的世界一切都是空无。

最后,我要说一句:克里斯蒂安·西尔万是一个伟大的艺术家,此刻他就是上帝的模样,放着光芒。

2023年9月11日于北京月牙殿

版权声明:【除原创作品外,本平台所使用的文章、图片、视频及音乐属于原权利人所有,因客观原因,或会存在不当使用的情况,如,部分文章或文章部分引用内容未能及时与原作者取得联系,或作者名称及原始出处标注错误等情况,非恶意侵犯原权利人相关权益,敬请相关权利人谅解并与我们联系及时处理,共同维护良好的网络创作环境,联系邮箱:603971995@qq.com】

0条评论

    杨冬江:人工智能时代 设计教育如何因时而变

    2023年9月,习近平总书记在黑龙江考察时首次提出“新质生产力”。作为以数字化、网络化、智能化为鲜明
    清华大学美术学院 0评论 2024-04-03

    两种生成性:从谢赫六法到人工智能六法

    如何阐释当代人工智能的生成性逻辑,是2023年以来最为关注的社会议题。学界现有阐释主要将人工智能的历
    韩涛,何理达 0评论 2024-04-02

    曹汛:林徽音先生设计《中国营造学社汇刊》封面考详

    林徽音先生设计《中国营造学社汇刊》封面考详Lin Huiyin’s Cover Design of&
    曹汛 0评论 2024-04-01

    林徽因:敦煌边饰初步研究稿

    今天是林徽因教授六十八周年忌辰,《建筑史学刊》公众号特别刊发原载于《建筑师林徽因》(清华大学出版社,
    林徽因 0评论 2024-04-01

    王凯飙:中国描金工艺与日本莳绘的比较研究

    故宫博物院收藏的漆器文物中有大量黑地金髹纹样的漆器,有传统描金器物,也有清宫仿制的仿洋漆,如黑漆描金
    王凯飙 0评论 2024-03-28

    让幸福可见

    亚里士多德认为:追求幸福是生命的终极目标。我们之所以也追求其他目标——财富、荣誉、权力、健康、美貌等
    陈正达 黄倩 0评论 2024-03-20

    金浪:消除烦闷的审美方案

    五四运动中学生上街游行摘 要 迄今对中国现代美育运动的考察,多注重思想层面,却较少关注其与
    文艺研究编辑部 0评论 2024-03-18

    周施廷:丢勒的几何学——德意志艺术与科学融合的开始

    丢勒 《圆规直尺测量法》中的“测量装置图” 1525 木刻版画&
    文艺研究编辑部 0评论 2024-03-18

    “设计文化”视域下的“文化设计”:中国传统造物方式现代转译的辨析与探索

    内容摘要在全球化和现代化的语境下,为了探索如何构建具有中国本土文化立场的当代造物方式,本文针对当前理
    张明、贾路思 0评论 2024-03-18

    人工智能与艺术创造的危机

    德国观念艺术家博伊斯说“人人都是艺术家”,美国设计理论家维克多·帕帕奈克说“人人都是设计师”。他们想
    周博 0评论 2024-03-17

    “在生命中绽放——朱乐耕环境陶艺特展”研讨会纪要

    2024年1月21日,由中国文化产业协会、中国艺术研究院文学艺术院与SAC东南艺术中心联合主办的“在
    艺术中国 0评论 2024-03-06

    韩子勇:从物质文化、非物质文化看中华文明“五个突出特性”

    【摘要】文化是民族的根与魂。从内容形态上,文化可以分为“物质文化”与“非物质文化”。中华文化对“中国
    韩子勇 0评论 2024-03-01

    作为字体排印的程序——《整体性字体排印》

    1946年,马克斯·比尔[Max Bill, 1908–1994]在《瑞士图文传播》[Schweiz
    卡尔·格斯特纳 0评论 2024-02-07

    中国古代茶叶包装形态及包装设计嬗变

    “茶者,南方之嘉木也。”中国是“茶的故乡”,有着非常悠久的产茶和饮茶历史。《神农本草》记载,“神农尝
    吴余青 、陈培瑶 0评论 2024-02-01

    祝帅|中国特色艺术学学科的历史传统

    在我国现行的《研究生教育学科专业目录(2022年)》(以下简称《学科目录》)中,“艺术学”一词既指学
    祝帅 0评论 2024-01-29

    艺术与设计APP

    • 最新最热
      行业资讯
    • 最新最热
      行业资讯
    • 最新最热
      行业资讯