展览现场
近期，L’École 珠宝艺术学院在香港举办了题为“美学之眸：千灯室珠宝珍藏展”的盛大展览。展览由Van Cleef & Arpels 亚太区总裁尼古拉·卢辛格（Nicolas Luchsinger）策展，艺术史学家及 L’École 珠宝艺术学院讲师玛蒂尔德·隆杜安（Mathilde Rondouin）担任学术顾问。此次展览呈现了来自香港私人收藏家的50余件藏品，这些杰作横跨了300年的历史，从中国明代的家具到清代宫廷的珠宝，再到巴洛克时期、维多利亚时期、美好年代和爱德华时代的欧洲珠宝，每一件都堪称艺术的瑰宝。此次展览不仅仅是一场珠宝的盛会，更是一场跨越时空的美学对话。在这里，我们将亲眼见证不同文化与时代如何交织出对美的无尽探索和追求，同时也将印证一段精彩多样的收藏历程。
钻石冠冕，约1910年
整个展览由三部分组成，且各具特色。第一部分聚焦中国明代的家具设计工艺与优雅风格，展现了古代匠 人 的精 湛 技 艺 与 审美 追求。第二部分则呈现了约40件西方古董珠宝作品，时间跨度涵盖了巴洛克时期、维多利亚时期、美好年代及爱德华时代，同时也包括了诸如JAR和Carnet等现代珠宝品牌的作品，展现了西方珠宝的多样性与创新性。第三部分重点展出中国清代宫廷珠宝，通过这些珍品，我们得以窥见中国珠宝的传承与演变。
三角襟巾胸针，1900年代
展览中最引人瞩目的作品当属一件1900年代三角襟巾胸针，这件作品具有典型的爱德华时代珠宝风格，铂金塑造出柔美蜿蜒的涡卷纹和花叶图腾，钻石挂坠部分可以拆下，作为吊坠单独佩戴。另一件具有同样巧妙结构的是创作于1840年代的祖母绿钻石头冠，它是典型的维多利亚时期风格，冠饰部分可拆卸为3枚胸针独立佩戴。此外，这件作品在题材的选择上也是颇具匠心，祖母绿镶嵌而成的橡果暗喻了身份和地位。古希腊人和古罗马人以橡叶象徵众神之王宙斯。这个象徵符号后来传至基督教领域，据说耶稣受难的十字架就由橡木制成。自此，橡果在欧洲多国，特别是盎格鲁-撒克逊王朝，成为王权象徵；由于橡树在北方生长蓬勃，使它不仅被视作基督信仰的象徵，更代表了身份的认同。
祖母绿钻石头冠，1840年代
塞维涅式胸针
同样跨越百年的还有“塞维涅式胸针”。此类胸针因法国的塞维涅侯爵夫人而得名，几乎所有关于胸针历史的描述都会提到她的名字。塞维涅侯爵夫人出身贵族，是路易十四时期的时尚女王，将珠宝连同饰带一起佩于紧身衣上的潮流，就是由她发起的。故此类珠宝被尊称为“塞维涅式胸针”，自17世纪起一直流行至19世纪。
Carnet藤蔓耳环，21世纪
Carnet藤蔓戒指，21世纪
此外，Carnet为收藏家设计的藤蔓系列也颇为吸睛。这一系列作品延续了18世纪和19世纪盛行将鲜花夹附于珠宝饰品中的传统，在增添芬芳气息的同时，彰显了女性婉约动人的美态。耳环的造型就像一串串熟透的葡萄，静待採收后酿成美酒。搭配粉红色的戒指，更显节日之喜庆，为佩戴者增添璀璨魅力。另一组现代珠宝作品是美国设计师罗森塔尔（Joel Arthur Rosenthal）设计的折扇造型耳环，它以橙色电镀铝制作，简约中尽显视觉张力。
金质头饰手链，约1840年
金质戒指，by JAR，21世纪
在中国清代宫廷珠宝的展区中，一件精美的清代带翠蜜蜡子辰佩格外显眼。整块的琥珀上精细雕刻出缠绕盘曲的螭龙形象，尽显皇家气派。这个子辰佩以蜜蜡为载体，巧妙融入了翠色元素，展现出独特的美感。其上的螭龙形象栩栩如生，仿佛在琥珀中游动，为整个作品增添了神秘的皇家气息。另一件清朝翡翠挂坠则雕刻有传统万福花鸟纹，顶部饰以一颗粉色碧玺随型珠，色彩层次丰富，吉祥寓意深远。这件翡翠挂坠采用了传统的花鸟纹样，清新自然，寓意着幸福与美好。顶部粉色碧玺的点缀为作品增添了一抹亮丽的色彩，使之更加灵动。
带翠蜜蜡子辰佩，清代
翡翠万福花鸟纹佩，清代
这些珍贵的清代宫廷珠宝不仅展现了当时的工艺水平，更承载了丰富的文化内涵。通过这些珠宝，我们可以在回溯清代宫廷的审美观念与文化传统的同时，进一步了解中国珠宝艺术的传承与发展。
白金项链，21世纪
此次展览不仅呈现了一场视觉盛宴，更提供了一次深入了解中西方珠宝艺术的契机。走进“美学之眸：千灯室珠 宝 珍藏 展”，就 如同踏上了一段探寻珠宝之源的旅程。展览中的“千灯室”藏品不只是单纯的珠宝珍藏，还是藏家与臻品好物一见钟情的邂逅，更是如玛蒂尔德·隆杜安所解释的“千灯室是领受美学熏陶的过程，有启蒙开悟之意。”
铂金头饰，约1910年
文章来源：艺术设计的朋友们
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